“用话剧的形式展现中华优秀传统文化,是陕西人艺的文化责任和担当。”陕西人民艺术剧院院长李宣透露,当初剧院排演《白鹿原》《平凡的世界》时,一直在考虑第三部做什么。她看到《主角》这本小说的时候,这本书还没有获得“茅盾文学奖”和“五个一工程奖”,但李宣觉得它写得精彩,而且“难得有一部小说写我们文艺工作者的奋斗史,写艺人精益求精的精神,讲述一个人通过奋斗成为主角的历史,对我们来说很可贵。”于是,她决定去谈版权,将其改编成话剧。后来《主角》获得了茅盾文学奖,这部作品和前两部作品共同形成了陕西人艺的“茅奖三部曲”。李宣自豪地说:“沿着‘文学陕军’的道路,我们也走出了‘戏剧陕军’的道路。”在游牧文化中,居无定所是生存的常态,而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处,这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳,她守护的不止是一己之回忆,更是更宏大的集体记忆的一部分,无数人的记忆能够汇成图腾,让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅,也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕,儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”,一半枝叶枯萎死亡,一半焕发新芽,死和生从来不是泾渭分明,而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神,一半是肉体,肉体终将远去,而精神之树永不枯竭。
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